在正式上映之前，相信谁都没有想到，一个以过家家道具塑料小人儿为主题的电影，和一个讲述核爆炸和人类真实血与泪的电影，在讨论度和争议度上面，竟然是前者稳赢后者。
开分8.8，一度达到8.9，如今一星增多，评分有所下滑，但也拿到了8.5分这样相当不错的成绩。最近一段时间，《芭比》俨然是最热门的国外大片，国内外都是一票难求——当然，这一票难求的含义并不相同。尽管刚出路透图的时候，我对这部看起来格外扎眼的影片没什么兴趣，也对高司令的“转型”表示无法理解，但是自从看到第一支预告，我的想法就完全转变了。在搜过附近所有影院的所有排片后，我终于在有且只有的清晨场、午夜场和上班时间场之中做出了艰难的选择。
还好，它没有辜负我的好奇，这是一次相当愉快的观影。
看《芭比》，需要门槛吗？
在我看来，这是一部完全没有门槛的电影。
不认识角色？
没关系，反正出现在芭比乐园的所有女性全都是芭比，所有男性——除了一位看起来最普通其实最独一无二的艾伦——全都是肯。你完全不需要像看漫威或是DC影片一样，对每个登场的超级英雄都非常熟悉才能获得较好的观影体验，你只需要看着Barbie and Ken的多元宇宙，看着她们互相say hi，就够了。
小时候没接触过芭比玩具？
也没关系，反正这部电影的解构已经给予了这个过家家玩具一种全新的色彩。在该片中，你所能见到的第一个镜头就是正在玩过家家游戏的小女孩们突然被什么唤醒，暴力地砸碎了手中的玩具们。这一砸，不仅是小女孩们对成为家庭主妇这一当年唯一出路的反抗，其实也可以看作观众对芭比印象的重塑。
当然，如果你本身对《2001太空漫游》、《黑客帝国》等影片和欧美梗比较熟悉的话，的确能获得更快乐的观影体验。如果你本身英语比较好的话，也可以看到更多没太翻译出来的幽默台词。
不过整体来说，硬要说有什么门槛的话，结合网上舆论来看，我认为最大的门槛就是你至少得有看下去的耐心。不要把它当作一部只给儿童的低龄片，也不要把它当作一部只给女性看的情怀片，更不要认为这部影片存在的唯一目的和热度高的唯一理由就是它在“打拳”和“挑动性别对立”。放下偏见，就是看《芭比》的唯一观影门槛。
《芭比》，是一部女权主义电影吗？
影片讲述了一个相当奇妙的故事。作为玩具存在的经典款芭比，每天快乐地生活在母系社会芭比乐园，直到某一天，她突然莫名其妙地出现了“死亡”的念头，从此，她的一切生活都乱了套。早餐不再完美，洗澡也只有冷水
（准确地说，其实也不会有水）
，从前的仙女下凡式优雅登场险些成了屁股向后平沙落雁式，甚至连脚掌都变成了不适合高跟鞋的平脚掌。
为了让生活重回正轨，芭比在其他芭比的建议下找到了怪人芭比——由于主人的调皮，这个芭比看起来与其他芭比完全是两模两样，但我们都知道，就像很多童话中那样，越是看起来奇怪的角色，越是看得懂世界的真谛。怪人芭比给出的解决办法是让她走出芭比乐园，前往人类世界，找到与她灵魂相接的人，也就是她的主人。
尽管万般不愿意，芭比还是走上了自我追寻的道路，而真正的觉醒之路也就此开启了。
影片中有不少对于现实男性的讽刺。
比如，当芭比和肯初次来到人类世界的时候，面对人们并不友好的上下打量，一向从容自信的芭比第一次有了不舒服的感觉，而建筑工人的眼神举动和警方“她穿得严严实实反而惹人遐想”的性骚扰言论则是男性凝视最直接的代言；
又比如，当肯发现人类世界是与芭比乐园完全相反的父权制社会的时候，能力不够的他前去求职，被拒绝还要委委屈屈地大声抱怨“我是个男的，这还不够吗？”，这让我想起了我的一些明码标价写着“仅限男”、“男性优先”的求职经历；
最幽默的当然还是要说芭比们试图迷惑肯们，在他们面前扮演一种乖巧无害笨蛋美人，听着他们滔滔不绝地卖弄自己对于《教父》、马术、音乐等阳刚艺术的了解。我所在的影厅爆发出了影片全程最热烈的笑声——诚然，不是每个男性都曾做过这样的事，但又有哪个女性没被迫听过一些“让我教教你”和“让我考考你”呢？
影片中也有不少对于现实女性处境的明示。
比如芭比闯入美泰公司的时候，唯一一个小职员挤在一群男性高层中间，听着他们介绍自己的职务，最后自我怀疑地说了一句“我什么职务也没有，难道我是女性？”；
同样是在美泰公司，芭比震惊于这里没有哪怕一个女性高层，男性高层们口不择言地解释自己如何尊重女性，甚至给出了“我们这里所有人都爱女人”、“我姨妈就是女人”这样离谱的理由……
肯，尤其是高司令所饰演的这个角色，在影片中则肩负着上述两种作用。
当他在芭比乐园的时候，他像是芭比的挂件角色，生活有且只有两个关键词：“芭比”和“沙滩”，没有自我，完全围绕着芭比乐园的第一性团团转；
当他初步了解了父权制，并将这一切带回芭比乐园，他又学会了奴役芭比们，并变得爹味说教，甚至因为一点小事就发动了战争；
而到了最后，当芭比们夺回属于自己的一切。肯希望能够在最高法院求得一个职位，却被总统芭比拒绝，并表示最高职位只有芭比，可以让他在下一级就职。肯完全没觉得这有什么不公平，甚至还鞠了个躬……
这一系列的转变不能不说是一种彻头彻尾的讽刺。
同样微妙的还有，当芭比乐园是芭比们作为统治者的时候，她们只是玩自己的，并不在意肯们的去留；而当肯们夺走芭比乐园的时候，他们却要求芭比们为自己端啤酒，听自己的说教，成为自己的女仆……
芭比，曾经同时是旧的进步和新的腐朽。
这种玩具诞生于1959年，女孩们被期待着成为贤妻良母，玩游戏的方式也是在过家家，或者说是预习如何扮演母亲。就在这个时候，芭比横空出世。她不是妻子，不是母亲，不是孩子，她身材热辣、妆容精致，可以成为想要成为的任何职业，可以做到想要做的任何事，她是她自己，也只属于她自己。
然而随着女权意识的进一步觉醒，人们开始意识到，芭比这样完美的女性形象其实也在无形中带给现实女性不小的压力。女孩们一定要永远元气满满吗？女孩们一定要永远身着大牌脚踩高跟鞋吗？就像《芭比》中，小女孩所说的那样，芭比其实也可以看作外貌至上和消费主义的一种符号。
《芭比》的上映，则对这一符号再次进行了解构。在影片中，救赎了芭比们的是一个人类世界中的普通女性，不是小女孩，是小女孩的母亲，她的经典言论也在上映之初就早早被做成图传遍网络。
这个演员其实还是《丑女贝蒂》的主演。在各种丑女题材影视剧中，这是唯一一部没有让主角靠美貌逆袭的。“丑女”与“芭比”的双向救赎，这是何等巧妙的设计。
这部电影在本质上是非常温和的，所讲述的觉醒思想其实也是再基础不过的陈词滥调。
这一方面自然是因为无论再怎么说，《芭比》都是个商业化影片，另一方面或许也是因为芭比和肯都是没有生殖器官的，本质上并不能真的看作两个性别，而是在诠释“女性是一种处境”，以及女权就是平权。
我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
影片的最后，我们可以看到《芭比》想讨论的其实不止是性别议题，这是一次关于存在主义的探讨。
芭比本来只是芭比，她完美而快乐，但也只是这样的标签。她想到了死，因此考虑什么是活着。她见到了不公平的世界，见到了从未想过的丑恶，也见到了自己的创造者。
她第一次知道，原来被创造者的人生该如何走下去，并不是只有创造者才能书写。
结尾中，其他芭比们继续在芭比乐园生活，肯们也得到了更为公平的对待。而我们的主角，经典款芭比，离开了快乐的芭比乐园，离开了浓烈的妆容与穿着，像个普通OL一样来到了人类社会。她所主动到达的第一个地方，是妇科。这不光是对影片开头，最初来到人类世界时芭比对骚扰者甜美地笑着说出“我没有vagina，他（Ken）没有penis”的对应，也意味着芭比终于真正地成为了一个人类。她在了解自己，不带任何羞耻和遮掩，从人类得以诞生的女性生殖器官开始。
她也终于拥有了自己的名字，不是芭比，不是经典款，是芭芭拉·汉德勒。名字，在影视剧作品中往往是一个“自我”的具象性符号，比如忘了名字就忘了自己的《千与千寻》，比如因为畏惧姓名而被称作“you know who”的伏地魔。而影片的最后，芭比，终于真正地得以诞生。
《芭比》对父权制极尽嘲讽，但它的目的并不是打倒任何一个性别，而是追求平等和认识自我。
作为电影，《芭比》是好看的。然而现在，比起电影，《芭比》倒更像是一场社会实验。
一边是对性别话题的激烈讨论，另一边是对粉色狂潮的疯狂追捧；一边是有人声称影片其心可诛号召举报，一边是有人跳进消费主义一心只想购买所有联名；一边是有人认为影片“打拳”敏感，一边是有人认为影片不够深刻。这样的争议度，远超女性主义思想更为鲜明的《妇女参政论者》、《使女的故事》、《燃烧女子的肖像》等。这是一个让我非常困惑的事。上一次这么困惑，还是看到脱口秀节目中杨笠的争议度远超双胞胎姐妹，这让我对激进的评判标准产生了深刻的怀疑。
当我看到《芭比》在韩国女性里的评分高达9.43，却被韩国男性打上6.00分的时候，我还觉得韩男破防这种事情毫不意外到让人发笑；然而当我在国内平台看到这样的言论和事件的时候，我就有点笑不出来了。
电影的彩蛋，不仅可以是正片中的致敬，还可以是片尾的惊喜，现在甚至还可以是现实生活中的对照，这是何等全方位的观影！
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